Gnostik Etüdler Sayfası

Rimskiy-Korsakov, Şehrazad

gnostik.cjb.net

Gnostik Etüdler Sayfası

Tanrı iyi ve kötü hakkında bir deneme

GİRİŞ

Tarih boyunca insanoğlunun en önemli çabalarından ikisi, içinde gözlerini açtığı evreni anlamak ve onun yıkıcı güçlerinden korunmak olmuştur. İnsanoğlunun tabiatın kör güçleri karşısındaki çaresizlik ve aczi, evrende kendini bir yabancı gibi hissetmesine neden olan garip bir yurdundan ayrı düşmüşlük hissi ve yalnızlığı insanın bu evrendeki dramını oluşturmuşlardır. Evreni anlamaya yönelik düşünce faaliyetinin temeli varlık felsefesi ile başlar. Evreni bir Tanrı'nın yarattığı düşüncesi açıklanmaya muhtaç değildir. Ama evrenin oluşumu için tek açıklama da bu değildir.

KAOS VE ESKİ YUNAN

Tanrıya inanan bir çok insan evrenin varlığının Tanrı olmadan açıklanamayacağını düşünür. İnsanın bu evrende varlığı evrim teorisi ile açıklanabilse bile, bizzat bu evrenin varlığının Tanrısız olması izah edilebilir değildir. Bilimsel verilere göre evren "Büyük Patlama" ile oluşmuştur. Evet ama, Büyük Patlama'ya ne yol açtı? Büyük Patlama hiç olmayabilirdi de. Bu evrenin oluşumuna götüren zorunlu sebepler dizgesi ne idi? Bu soruların Tanrı olmadan bir cevabı yok sanılır. Ama Eski Yunan'dan beri felsefe bu sorulara cevap vermiştir. Önce kısa bir temel varlık felsefesi: Varlık varlıktan türer; Yoktan bir şeyin var olması mümkün değildir. Buna din sahipleri itiraz ederek Tanrı'nın herşeyi yoktan var ettiğini söylerler; ama Tanrı da sonuçta bir Varlık'tır; dolayısıyla yine varlık varlığa dayanır. Demek ki Varlık hep oldu; hep olacak. Mutlak manada Yokluk ise yoktur; ona da bu yakışır zaten. Ancak bu varlık aleminde izafi yokluktan söz edebiliriz. Örneğin şu anda kalemimi arıyorum; ama yok. Ama bu kalemimin bu alemden silindiği anlamına gelmiyor. Toparlarsak: Varlık esas, yokluk arızidir. Varlık esastır, iyi güzel de, acaba evrendeki bu kendine özgü düzen ve mantık nasıl açıklanabilir? Sağduyumuz bize düzenin olduğu heryerde bir akıl aramayı telkin eder. Ancak burada evreni düzenleyecek bir Akıl olmadığı varsayımından kalktığımıza göre bu düzeni başka türlü açıklamalıyız. Eğer düzen arızi bir durum ise ve açıklanamıyorsa, düzeni varlıktan tamamen kaldıralım ve geri kalana bakalım. Felsefemiz burada bizi düzenin hiç olmadığı bir aleme götürüyor: Kaos'a.

Metnin Devamı

Diğer İlginç Yazılar: Evrensel Kurtuluş, Musa Carullah Bigiyev

Ziyaretçi defterimi imzalar mısınız?